يتجاوز مفهوم “الإحسان إلى الجار” في هذا النقاش حدوده الدينية الشرعية، ليصبح مبدأ أخلاقي أعمق ينطوي على مسؤولية تجاه الكون بأكمله. كماني يؤكد أن الإسلام يدعو إلى الرفق بكل مخلوقات الله، بما في ذلك النباتات والأرض، بينما يشير بن عزوز إلى ضرورة تحمل المسؤولية عن البيئة الحفاظ على الأرض ونظامها البيئي كضرورة لبقاء البشر على وجه الأرض. توسعت زهور الجوهري في تعريف الإحسان، مستشهدة بكون الرفق بالحيوانات والنباتات ضمانًا للاستمرارية الحيوية للمجتمعات، مع التأكيد على أن الأرض شريكنا الحقيقي في الحياة.
في النهاية، تؤكد عزة الصيادي أن الإحسان يبدأ من الداخل، ويشمل فهم الترابط البيئي، فالرفق بالحيوانات والنباتات تعبير عن هذا الفهم العميق.
إقرأ أيضا:بيان موجه للوزارة الوصية على قطاع التعليم في المغرب بشأن تدهور مستوى المتعلمين في الفيزياء والكيمياءمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- في المغرب نلبس الجلباب ونكف غطاء الرأس ـ أحيانا ـ فهل ينهى عن هذا أثناء الصلاة، باعتباره من الكف الم
- Uddhav Thapa
- فضيلة الشيخ الفقيه: أنا شاب أبلغ من العمر 25 سنة وأعمل مع المجتمع الذي يحيط بي منذ بلوغ 13 سنة أي شي
- يا فضيلة الشيخ: أنا أشتغل في شركة نفطية وأحيانا نأخد بعض القرطاسية وبعض الحاجيات لقسمنا فآخد منها نص
- بالعربية: أحجار تحت الشمس