تتناول نقاش “العمل الحر والهوية الاجتماعية” عدة جوانب مهمة، حيث تقدم سمية الشاوي وجهة نظر تشير فيها إلى احتمال تهديد العمل الحر للهوية الاجتماعية نتيجة لفقدان الشخصية المجتمعية واضطراب البيئة العملية التقليدية. ومع ذلك، يقترح شامي عبدالله ضرورة مواجهة هذه التحديات عبر إنشاء مساحات رقمية فعالة للتعامل والتواصل بشكل فعال.
من جهتها، تؤكد فاطمة البناني وفاطمة بن تاشفين على دور التكنولوجيا في التعامل مع هذا الوضع الجديد، مشددتين على أنها ليست مصدر الخطر بل فرصة لإعادة تعريف العلاقات الاجتماعية. وفي حين توافق هيام الشهابي على عدم استبدال الاتصال الفعلي تماماً، فإنها تدعو لتطبيق نهج متوازن يستغل مرونة العمل عن بعد ويحافظ أيضاً على الروابط الاجتماعية الأساسية. وبالتالي، يشكل هذا الحوار نظرة شاملة لموضوع العمل الحر وكيف يمكن أن يسهم في إعادة تشكيل الهويات الاجتماعية ضمن عصر رقمي جديد.
إقرأ أيضا:الأدارسة الأشراف وبداية الدولة المغربية- امرأة أرملة معها 6 عيال أكبرهم عمره 25 والثاني 24 والثالث 23 والرابع22 ولأم عمرها حوالي 42 . تزوجت م
- إذا نوى المصلي نية قضاء الصلاة ولم يكن في الواقع نوع تلك الصلاة قضاء، فهل يؤثر ذلك؟ وهل مجرد خروج وق
- أنا موظف متعاقد مع جهة حكومية، ولست موظفا رسميا، أي تحت بند العقود، أي في أي لحظة يمكن إلغاء العقد ل
- سؤالي هو: مر معي في سورة الفتح (عاهد عليهُ اللهَ ) ما سبب مجيء الهاء مضمومة هنا؟ وما تأثير ذلك على م
- صليت آخر ركعة من المغرب مع الإمام، وبعد ما سلم وقفت لأكمل صلاتي، وفي الركعة الثانية نسيت أن أجلس للت
