في كتابه “نيل الأوطار”، يُبيّن الإمام الشوكاني موقف بعض العلماء حول حكم المعازف، مستشهداً بحديث النبي صلى الله عليه وسلم. يرى هؤلاء العلماء أن الوعيد المذكور في الحديث لا ينصب فقط على من يسمع، بل أيضاً على من يعتقد جوازه. يُقنع الشوكاني باعتبار هذا الوعد دليلاً ضمنياً على تحريم ارتكاب هذه الأعمال، مفسراً كلمة “يستحلون” بأنها تشير إلى اشتراط التحذير لأفعال مرتبطة بهذا الاعتقاد، وبالتالي تتحرم تلك الأعمال شرعاً. ويؤكد الشوكاني أن التركيز على العلاقة الوثيقة بين الاعتقاد والفعل أكثر أهمية من احتمال غفلة المستمع عن الحرمة.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- (25186) 1998 SY115
- فيلم "رودشود" (1949)
- إن الله يعلم مصير كل إنسان قبل أن يخلقه، هل هو من أهل الجنة أم من أهل النار. فلماذا خلق الله الإنسان
- عندي صديق مسجون بسبب قتل بنت بحادث سيارة ووضع عندي منذ 3 سنوات بعد الأغراض لنهاية مدة حبسه وأثناء هذ
- ما صحة هذا الحديث ففي تاريخ دمشق للإمام العالم أبي القاسم الشافعي في الجزء الثاني والأربعين قال رسول
