يُسلّط النص الضوء على بعض عادات الزواج المتداولة في قبائل السودان والإرترية، ويحاول تحديد مكانها في إطار الشريعة الإسلامية. يُؤكد النص أن العديد من العادات لا حرج فيها شرعًا إذا لم تكن تهدف إلى نفع أو دفع ضر، ولا ترتبط بأي معتقدات جاهلية، مثل ربط العريس بخيط في اليد.
أما عادات أخرى كحمل السيف أو السوط وضرب الضيف فهي محرمة شرعًا، كذلك حُكم إقامة الزوجة في بيتها لمدة 40 يومًا بعد الزواج، إذ لا يوجد أصل شرعي لذلك. يُشدد النص على ضرورة التوازن بين العادات المحلية والشريعة الإسلامية، ويحث المسلمين على رفض أي عادة تتعارض مع تعاليم الإسلام.
إقرأ أيضا:أبو مروان عبد الملك بن أبي العلاء زهرمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- يا شيخ أرجو إفادتي. كنت أدخر منذ أيام المتوسطة من مكافأتي 100 ريال سعودي أو أكثر، وطيلة هذه الفترة و
- ما هو حكم من يزعم أنه صور بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟علما بأن هنالك صورا كثيرة انتشرت في هذه الأوق
- السلام عليكم : أرجو أن تنوروني بالموضوع التالي أنا نذرت يوما بشيء إن تحقق أن أذبح صغيرا للدجاجة (صوص
- ماذا تعني كلمة الباءة في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباءة فليتزوج ...........
- أنا لديَّ ابنة عَمٍّ، قد أرضعتني أمها، ولا تتذكر كم عدد الرضعات، ولها أخت أصغر منها. فهل يجوز أن أتز
