وفقًا للنص المقدم، فإن حكم تدخين الأعشاب الطبيعية لأغراض طبية يعتمد على مدى الضرر الذي قد يسببه هذا الفعل. الأصل في كل ما يضر الإنسان هو التحريم، كما يؤكد القرآن الكريم في سورة النساء (29) وسورة البقرة (195). أكد النبي صلى الله عليه وسلم أيضًا على هذا المبدأ بقوله “لا ضرر ولا ضرار”. إذا ثبت أن استنشاق دخان هذه الأعشاب مضر، فإن تناولها يكون محرماً. ومع ذلك، إذا ثبت أنها مفيدة طبياً، كما ذكرت، فإن الأصل في هذه الحالة هو الإباحة.
في حالة الأعشاب الطبيعية، يجب الرجوع إلى أهل الاختصاص لتحديد الفائدة المرجوة ومعرفة ما إذا كانت تتحقق مع الاحتراق أم لا. إذا ثبت أنها مفيدة طبياً ولا تضر، فإن تناولها يكون مباحاً. يجب أن نذكر أن الأصل في الأمور هو الإباحة حتى يثبت دليل على تحريمها. لذلك، في حالة الأعشاب الطبيعية، إذا ثبت أنها مفيدة طبياً ولا تضر، فإن تناولها يكون مباحاً. والله أعلم.
إقرأ أيضا:أين ذهب الرمادي!- إذا كان علي صلاة خمس سنوات، ونويت أن أقضي هذه الصلاة، فقضيت منها ثلاث سنين ومت. فماذا علي هل سيحاسبن
- أنا رجل عمري 58 سنة، شاهدت فلم شواذ، جذبني له، وأصبحت أنام وأصحو وأتمنى أن أمارس هذا الوضع، ويردعني
- رجل خارج عن القانون
- أنا مستثمر في شركة حيث وضعت 1000دينار أردني فيها، وتم توقيع اتفاق حسب أحكام الشريعة الإسلامية وقمت ب
- Lake sturgeon