وفقًا للنص المقدم، فإن لبس النساء لخواتم من معادن مختلفة، بما في ذلك الذهب والفضة والألماس والأحجار الكريمة مثل الزمرد والياقوت والعقيق، أو حتى الحديد، جائز شرعًا. هذا لأن الأصل في ذلك الإباحة، ولم يرد دليل شرعي يمنع من لبس أي من هذه المواد. ابن قدامة رحمه الله يؤكد في كتابه “المغني” أن النساء يجوز لهن لبس جميع أنواع الحلي المصنوعة من الذهب والفضة والجواهر، بما في ذلك الخواتم والسوار والخلخال والقرط، وغيرها من أنواع الحلي التي اعتادت النساء على ارتدائها. ومع ذلك، يشترط في ذلك عدم الإسراف، كما ذكر النووي رحمه الله، حيث قال أصحابنا كل حلي أبيح للنساء، فإنما يباح إذا لم يكن فيه سرف ظاهر. وبالتالي، يمكن للنساء ارتداء خواتم من معادن مختلفة إلى جانب خواتم الفضة والذهب دون أي حرج شرعي، طالما أن ذلك لا يتضمن إسرافًا ولا تشبهًا بالرجال.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : غَدَّدَ اوغَدَّدْنِيمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعدقدمت مع أهلي من الجنوب إلى مكة وأحرمت بالعمرة دون إذن من زوجي (ل
- أعمل في الخليج في مجال المقاولات والبناء، والمشكلة أن طبيعة عملي تحتاج لشخصية قوية وجدية في إدارة أم
- هل كل علماء الأمه يفرقون بين صاحب السلس الدائم وغير الدائم؟ وهل كل العلماء يرون السلس المنقطع ناقضا
- عندما أنوي الصيام قبل يوم بأني سأصوم غدا ولم أصم هل يقع علي صوم يوم أم لا؟
- بيتي مكون من أربعة أدوار، فهل تلزم قراءة سورة البقرة في كل دور يومياً: يعني أربع مرات في اليوم، لطرد