يتضح من النص أن تكرار العقيقة بسبب الخطأ أو العمد ليس مطلوباً شرعاً، فالعقيدة بحد ذاتها هي ذبح شاتين للذكر وشاة واحدة للإناث عند الولادة، ولا يجوز تعدي هذا الحد الذي حددته الشريعة الإسلامية. فإذا تم الذبح بشكل صحيح في المرة الأولى، فإن تكراره لا يعتبر عبادة ثانية بل يكون مجرد تطوع إضافي.
تؤكد الأدلة النبوية على ذلك حيث يُعتبر التكرار غير المشروع مجرد نافلة وليست فريضة، مثلما حدث مع صلاة رحال بعد وصول المسجد الجامع حسب حديث جابر بن عبد الله.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- إذا صلى المسلم ركعتين عند دخول المسجد بنية التحية، ونية الوضوء، ونية الاستخارة، ونية التوبة عن ذنب ا
- سؤالي يتلخص في أنني رأيت جماعة من الناس تجتمع أسبوعيا في بيت كل فرد من أفراد هذه الجماعة بالتناوب وس
- الإعانات الشاملة
- إذا هاجر شخص من منطقته إلى منطقة أخرى للعمل وهو لا يدري فترة إقامته هناك للعمل مع العلم أنه يكمل الث
- أريد معرفة أسماء مرضعات النبي صلى الله عليه وسلم وعلى حسب الترتيب الزمني؟
