هذا الحديث ضعيف جداً وفقاً لابن الجوزي في الموضوعات ، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة ، والذهبي في ترتيب الموضوعات ، فإن هذا الحديث لا يرقى إلى مستوى الاعتماد عليه في الأحكام الشرعية لذلك، يجب عدم اعتباره صحيحاً أو العمل به
درجة حديث من نام بعد العصر، فاختلس عقله، فلا يلومن إلا نفسه
