حكم عدم المبيت بمنى أيام التشريق

بالنظر إلى النص المقدم، يمكننا القول إن حكم عدم المبيت بمنى أيام التشريق يعتمد بشكل أساسي على وجود عذر أم لا. وفقًا لرأي جمهور الفقهاء، فإن المبيت بمنى ليالي التشريق واجب، ومن تركه بدون عذر فعليه دم. هذا الدم يمكن أن يكون شاة تذبح في الحرم وتوزع على فقرائه. أما بالنسبة للحنفية، فإن المبيت ليلة الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة هو سنة، فمن تركه لا شيء عليه.

ومع ذلك، هناك استثناءات لهذه القاعدة. يسقط المبيت عن أصحاب الأعذار، مثل المرضى أو من يقوم برعايتهم، أو من يقوم بمهام رسمية تستلزم عدم المبيت. هذا الاستثناء مستند إلى فعل العباس -رضي الله عنه- الذي استأذن النبي -صلى الله عليه وسلم- لقيامه بسقاية الحجاج، ورُخِّصَ لراعي الإبل كذلك بعدم المبيت.

فيما يتعلق بمدى المبيت، فإن الجمهور يرى أن الحاج يجب أن يمكث معظم الليل بمنى، بينما يرى الشافعية أن الحاج يجب أن يكون حاضراً عند طلوع الفجر. وأخيرًا، فإن الحكمة من المبيت في منى هي مقاومة الشيطان والاقتداء بسيدنا إبراهيم وزوجته هاجر وابنه إسماعيل في رميه بالحصيات.