قراءة التشهد بعد سجود السهو الرأي الشرعي وفقًا لعلماء الدين

في الإسلام، يُعتبر سجود السهو وسيلة لتصحيح الأخطاء التي قد تقع أثناء أداء الصلاة، مثل الزيادة أو النقصان في الأركان. يختلف الفقهاء حول ضرورة قراءة التشهد بعد سجود السهو. وفقًا لبعض المذاهب الفقهية، مثل الشافعية والحنابلة والمالكية، بالإضافة إلى رأي الشيخ ابن تيمية، لا يُشترط قراءة التشهد بعد سجود السهو إذا تم أداؤه بعد الانتهاء من الصلاة. هذا الرأي يستند إلى أن التشهد قد أُدي بالفعل في نهاية الصلاة، مما يجعل إعادة قراءته غير ضرورية. ومع ذلك، هناك آراء أخرى تؤكد على أهمية قراءة التشهد بعد سجود السهو. رغم هذا الاختلاف، فإن الرأي القائل بعدم إلزامية التشهد يُعتبر الأقرب للحقيقة المنطقية والصحيحة شرعياً. إذا تم أداء سجود السهو قبل انتهاء الصلاة، فلا يُشجع على إعادة التشهد أيضاً.