يوضح النص الحديث الشريف عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حكم كفارة إفساد الصيام في رمضان بسبب الجماع المتعمد، فقد أمر النبي بالطرق الثلاث لكفارتها: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، وإذا لم يستطع ذلك فعطف ستين مسكين. جمع الفقهاء على وجوب الكفارة في هذه الحالة، لأن الفعل للرجل والمرأة ممكنة لهما، و لِأن الجماع فعل واحد لا يتم إلا بهما، فوجب كفارة واحدة تجزأ عنهما.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- ما حكم الشرع من القرض من البنوك الاسلامية لشراء سيارة؟(بنك دبي الإسلامي وبنك أبوظبي الإسلامي), وجزاك
- أرجو الإجابة عن سؤالي في هذه القصة التي سببت الكثير من البؤس والألم لأسرة كاملة لديها شاب وحيد لا يز
- أودعت وديعة في أحد البنوك، وأنا أفتح حسابا فيه مضطرا؛ بسبب أن شركتي تحول مرتبي على هذا البنك فقط، فق
- كان الجو شديد الحرارة، أكل الزوج وبعدها شعر بوخم فقال عن نفسه أنه كالتيس أو أصبح تيسا، وكانت تجلس بج
- سمعت من البعض عن نص حديث نبوي معناه: عاشروهن وخالفوهن. في التعامل مع الزوجة. فهل هذا الحديث صحيح؟ وم
