في ضوء النص المقدم، يمكن القول إن حكم التأمين على الحياة من منظور شرعي هو التحريم، وذلك لعدة أسباب محددة. أولاً، يشتمل التأمين على الحياة على الغرر، وهو المخاطرة في البيع، حيث أن وقوع الحادث غير مؤكد. ثانياً، يتضمن جهالة في العقود، حيث يدفع المؤمن له المال دون معرفة ما إذا سيقع حادث أم لا. ثالثاً، يشتمل على نوع من القمار، حيث أن الفائدة معلقة على خطر تارة يقع وتارة لا يقع. بالإضافة إلى ذلك، يعتبر التأمين على الحياة تعاملاً بالربا، حيث أن الفائدة الربوية جزء لا يتجزأ من نظام التأمين. كل هذه المحاذير تجعل من التأمين على الحياة أمراً منهياً عنه شرعاً، مما يجعله أكثر من مجرد حماية، بل مخاطر على الفرد والمجتمع.
إقرأ أيضا:المجلة الصحية المغربية العدد 34 (ذو القعدة 1444 – يونيو 2023)مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- جاء في حديث الرسول –صلى الله عليه وسلم : تأخذ المرأة إلى النار معها أربعة : أخاها وأباها و..." قال ل
- أنا شاب أنوي الزواج في شهر شوال القادم إن شاء الله تعالى سؤالي هناك شركة معروفة في بلادنا تبيع جميع
- هل يجوز الاستنجاء تحت رشاش الماء في الحمام مباشرة، وبأي يد يجب الاستنجاء وسكب الماء وهل يجب الاستنجا
- وأنا أصلي قلت: 'كلا' عمدًا، أي قلتها قاصدة، لكن كنت ناسية أني في صلاة، وأنها تبطل بالكلام. فهل آخذ ح
- زوجتي لا تنام معي في غرفتي، وتنام مع الأولاد في الغرفة المجاورة، وناقشتها مرات عديدة، وأخبرتها أن هذ