ذهب جمهور الفقهاء إلى أن حكم العقيقة هو سنة مؤكدة، مستندين إلى حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الذي رواه عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-، حيث قال: “من وُلِدَ لهُ ولدٌ فأحبَّ أن يَنسُكَ عنهُ فلينسُكْ عنِ الغلامِ شاتانِ مكافِئتانِ وعنِ الجاريةِ شاةٌ”. هذا الحديث يدل على أن العقيقة ليست فريضة واجبة، بل هي سنة مستحبة. إذا لم يُذبح للمولود عقيقة، فلا شيء عليه، ولكن من المستحب اتباع السنة لتحقيق الأجر. كما يمكن لمن علم أن والده لم يعق عنه أن يقوم بذبح العقيقة عن نفسه.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- الإمام عندنا سريع جدًّا في الصلاة، ودائمًا يسبقني، وسؤالي يتكون من شقين: 1- عندما يسبقني أحاول أحيان
- كيف أغسل الشعر الذي أمام الأذنين، وما يسمى العذار؟ لأني لا أستطيع أن أغسله، إلا بعد أن أنتهي من الوج
- بقي علينا من صيام رمضان يوم واحد وأرغب في صيام الستة من شوال فهل يجوز صيامها قبل القضاء مع جزيل الشك
- Carlos Latuff
- من شروط الحجاب أن لا يكون زينة في نفسه لذلك الألوان الملفتة للنظر لا تجوز ولكني قرأت في كتاب جلباب ا
