في القرآن الكريم، يُستخدم البدل كأداة نحوية وأدبية لتعزيز الفهم الدلالي للآيات. في سورة البقرة، تُستخدم كلمة “فَرِهَانٌ” كبدل من “كَاتِبًا”، مما يوضح أن الرهان المقبوض هو بديل عن الكاتب في حالة السفر، مما يبرز مرونة اللغة العربية في التعبير عن المفاهيم المعقدة. في سورة آل عمران، تُستخدم كلمة “وَطَهَّرَكِ” كبدل من “اصْطَفَاكِ”، مما يعزز فكرة أن الطهارة هي شرط أساسي للاختيار الإلهي. في سورة النساء، تُستخدم كلمة “مَا قَدْ سَلَفَ” كبدل من “مِنْ النِّسَاءِ”، مما يشير إلى أن ما سبق من النكاح هو الاستثناء من النهي عن نكاح نساء الآباء. هذه الأمثلة توضح كيف أن البدل ليس مجرد أداة نحوية، بل هو أداة أدبية تعزز الفهم الدلالي للآيات، وتقدم أمثلة رائعة على براعة اللغة العربية في التعبير عن المفاهيم المعقدة بطريقة بسيطة وواضحة.
إقرأ أيضا:كتاب الفيزياء بين البساطة والدهاءمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
