في النقاش حول الإبداع الآلي، تباينت وجهات النظر بين المشاركين حول ما إذا كان هذا الإبداع يمثل تحديًا أو تعاونًا مع الإبداع البشري. عبد القهار الموساوي طرح تساؤلات حول جوهر الإبداع الآلي ومدى تأثيره على المعنى الإنساني للإبداع، مما يشير إلى وجود قلق بشأن إمكانية أن يكون الإبداع الآلي مجرد لعبة بلا معنى. في المقابل، دافع الحاج الهلالي عن رؤية إيجابية للإبداع الآلي، معتبرًا إياه وسيلة لتوسيع المعارف والإيحاءات الفنية، وليس تهديدًا للإبداع البشري. إسماعيل بن فضيل طرح نقاطًا حول الخطوط الفاصلة بين إنتاج الذكاء الاصطناعي والأفكار البشرية الأصلية، مشيرًا إلى الأبعاد الأخلاقية والفلسفية لهذا التفاعل. رابح بناني وأيمن البوعناني أكدا على أهمية الروح الإنسانية والعواطف في الإبداع، معترفين بأن التقدم التكنولوجي لا يمكن أن يحل محل هذه العناصر. ومع ذلك، عاد الحاج الهلالي ليؤكد أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يقود إلى مستويات أعلى من الإنتاج الإبداعي لدى البشر. إسماعيل بن فضيل وافق على أصالة الإبداع البشري لكنه لم ينكر إمكانية تعزيزه بالذكاء الاصطناعي، مشيرًا إلى أن التقنيات الجديدة قد توفر مدخلات إبداعية كانت خارج نطاق الوصول البشري سابقًا. في النهاية، اتفق معظم المشاركين على أن الإبداع الآلي لديه القدرة على تحسين وتعزيز العملية الإبد
إقرأ أيضا:التأثير الجيني العربي حاضر بقوة لدى الأندلسيين حسب دراسة جينية جديدة- كان لي قريب يعيش وحيدا -من الدرجة الثالثة-، لم يكن متزوجا، أو لديه أولاد، وكنت أحبه كوالدي، وكان يحب
- أنا فتاة في الثامنة عشرة من عمري، لديّ مشكلة كبيرة في التعامل مع أهلي، فعلاقتي بهم سيئة جدًّا، فأمّي
- توفي أبي، وقد كان عمري حينها 10 سنوات، وورثت قدرا من المال كان في البنك، واستلمته الآن وسني 21 سن
- زوجتي تطلب الطلاق لأن أسلوبي معها لا يناسبها؛ لأني صريح جدًّا وواقعي، ولأني أسألها أسئلة في حال تأخر
- زوجتي لا تود والدتي حتى إنها لا تتصل بها بالهاتف وقد جاءني عمل جديد بعيد وهذا يستلزم أن أقيم في هذا
