في النص، يُطرح موضوع الذكاء البشري مقابل العقليات الآلية في سياق التعلم الرقمي، حيث يُنظر إلى هذا النوع من التعلم على أنه مخضرمٌ لأزمة هيكلية داخل المنظومة التعليمية التقليدية. تُثير المُشارِكات الثلاث تساؤلات حول قدرة التعلم الرقمي على خلق مجتمع أكثرْ تُلفِتآلى وحياةَ روبوتيةٍ منزوعةَ الشعور والإحساس الإنسانيِّ الأصيل. برزان الحساني تُشير إلى أن التعلم الرقمي يوفر فضائل عديدة مثل الإلمام السريع بالأخبار العالمية وسهولة الاتصال، لكنه قد يؤثر سلباً على مهارات التواصل الاجتماعي المتكامله وقدرات التفكير الناقد لدى الطلاب. من جانبها، تُعرب سارا مراكشي عن تخوفاتها من انعدام أهمية التواصل الشخصي في البيئة الرقمية، مما يُفقد الطلاب العطاء الذهني المرتبط بالتواصل المباشر. يتفق الفريقُ بالنادي على ضرورة تحقيق توازن بين استخدام الإمكانات الصحية للعصر الحديث والحفاظ على أصالة العلاقات الاجتماعية والفكرية بين الأفراد. هذا التوازن يمكن أن ينتج عنه ذكاء بشرى فائق القدره ومتسامح، بعيداً عن أي اضطهاد محتمل لميراث الإنسانية الخالص.
إقرأ أيضا:كتاب الصداع النصفي وأنواع الصداع الأخرى- خالة أبي لديها ثلاث بنات، وتوأمان من البنين، كلهم بالغون، توفي والدهم وهم صغار، والمشكلة أن أبي ـ اب
- سني 52 سنة لقد اشتغلت في الغرب 10 سنوات ثم رجعت إلى وطني تونس وواصلت العمل في المدن السياحية ارتكبت
- مشكلتي أني فقدت الإحساس بالحياة، واللذة، بعد تعرضي للكثير من الشبهات حول الإسلام، ورغم سخافتها إلا أ
- متى يسن للخطيب يوم الجمعة أن يقول للمصلين السلام عليكم؟ وهل يسن قولها عند البدء في صعود المنبر وهو ع
- أنا أشكو منذ صغري من الخوف من النار, فأخاف أن ألقى فيها, بل تأتيني حالات أشعر فيها بأن روحي سوف تقبض
