في نقاش مثير للاهتمام حول الفجوة الرقمية وارتباطها بالعدالة الاجتماعية، يسلط صاحب المنشور إيهاب البكري الضوء على وجهة نظر مهمة مفادها أن هذه الفجوة ليست مجرد عواقب جانبية للسياسات الحكومية، ولكنها انعكاس حقيقي لانعدام العدالة الاجتماعية. ويؤكد البكري بوجود ما يسميه “نظام طبقي رقمي”، حيث يستغل اقتصاد المعلومات لتجاهل ملايين الأفراد في مجال الابتكار والتقدم الرقمي. هذا النظام الطبقي يعزز فكرة أن بعض الأشخاص يتمتعون بامتيازات رقمية بينما الآخرون محرومون منها بشكل غير عادل.
من جهته، يتفق التطواني بن زينب مع رؤية البكري بأن الفجوة الرقمية مرتبطة بانعدام العدالة الاجتماعية، ولكنه يذهب أبعد قليلاً ليجادل بأن المشكلة أكثر تعقيداً من مجرد نقص في الوصول إلى التكنولوجيا. وفقًا لبن زينب، فإن الحل يكمن في جعل التعليم الرقمي أداة تمكين للأفراد بدلاً من كونه مصدر استبعاد آخر. وهذا يعني توفير فرص متساوية للجميع لتحقيق المهارات والمعرفة اللازمة للاستفادة الكاملة من العالم الرقمي المتطور باستمرار. وبالتالي، يمكن للفجوة الرقمية أن تصبح جسر
إقرأ أيضا:كتاب تاريخ الرياضيات- أنا تاجر إطارات سيارات، وأبيع بسعرين للصنف، فمثلاً أبيع الإطار ب 100 دينار نقدا، وعن طريق الشيك المص
- ولدي متوفى في بطن أمه، علما بأن عمره ثلاثة أشهر وخمسة عشر يومًا. ما الحكم في ذلك؟
- يرجى التكرم بتفسير حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام وآله وصحبه أجمعين : العجماء جرحها جبار، والمعد
- ورد في كتاب ابن الجوزي أخبار الحمقى والمغفلين أن إطالة اللحية كثيراً من سمات الحمقى واستدل بأقوال كث
- تزوج أبي من أخرى بعد وفاة أمي -رحمها الله-وبعد عشر سنوات من زواجه اختلف مع زوجته وطلقها، وحاول أن