في النقاش الذي دار حول تأثير القوانين العلمية على المجتمع، اتفق المشاركون على أن العلم قد غيّر بشكل جذري منظورنا للعالم وطريقة عيشنا فيه. ومع ذلك، أثاروا تساؤلات حول المسؤوليات الأخلاقية المترتبة على استغلال هذه المعرفة. شوقي بن يوسف أشار إلى ضرورة استخدام العلم بطرق مستدامة ومُسيسة جيدًا، بينما أكدت رتاج الزوبيري على أهمية وجود منظومة أخلاقية لتنظيم استخدام العلم بما يخدم مصالح الإنسان ويعزز قيمه الأساسية كالعدالة والاستدامة. عزة البنغلاديشي أضافت أن الفهم العام للموضوعات الأخلاقية المرتبطة بالعلم لا يقل أهمية عن الاستخدام الأخلاقي له، مشددة على دور التربية والثقافة العامة في تعزيز السلوك المحترم تجاه الاكتشافات الجديدة. من ناحية أخرى، انتقدت هاجر بن زينب النظام التعليمي الحالي لتركيزه على تقديم المعلومات بدلاً من تعليم مهارات التفكير النقدي وبناء شخصية قادرة على تقدير الأمور وفقًا لقواعد أخلاقية واضحة. رغم اختلاف وجهات النظر، اتفق الجميع على أهمية وضع حدود أخلاقية ومعنوية لاستخدام العلوم وتطويرها لتعكس أفضل ما لدينا كمجتمع متقدم وعادل يسعى نحو الفضائل وليس الشرور المحتملة لهذا الفضل الإنساني الكبير وهو العلم.
إقرأ أيضا:عباس ابن فرناس عالم مسلم عربي له ابتكارات علمية رائدة، اتخذه الجهلة مادة للسخرية- ما قولكم في من يعطى الأدلة على تحريم شيء معين ومن ثم يقول أنا لست مقتنعا وهذا الشيء عادي ولا ضرر منه
- أنا شاب أسعى بكل ما أوتيت من جهد أن أطيع الله، فأحرص على أداء النوافل، ولكن لي ذنب شديد يتكرر معي من
- Gerhart Baum
- Zurvan
- حصدت زرعي فكان النتاج 45 كيسا أخذ صاحب الحصادة 40 كيساً أجرة حصاده علماً بأن أصحاب الحصادات عندما يك
