في كتابه “نيل الأوطار”، يُبيّن الإمام الشوكاني موقف بعض العلماء حول حكم المعازف، مستشهداً بحديث النبي صلى الله عليه وسلم. يرى هؤلاء العلماء أن الوعيد المذكور في الحديث لا ينصب فقط على من يسمع، بل أيضاً على من يعتقد جوازه. يُقنع الشوكاني باعتبار هذا الوعد دليلاً ضمنياً على تحريم ارتكاب هذه الأعمال، مفسراً كلمة “يستحلون” بأنها تشير إلى اشتراط التحذير لأفعال مرتبطة بهذا الاعتقاد، وبالتالي تتحرم تلك الأعمال شرعاً. ويؤكد الشوكاني أن التركيز على العلاقة الوثيقة بين الاعتقاد والفعل أكثر أهمية من احتمال غفلة المستمع عن الحرمة.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- ما حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف، وما مدى صحة أقوال بعض كبار علماء الأمّة في مشروعيّته؟ 1-
- كنت أعتقد أولا، أن الاغتسال من الجنابة يكفي بغسل الفرج فقط. ثم علمت طريقة أخرى، وهي أن أغسل الذكر جي
- الرجاء حساب الميراث، بناء على المعلومات التالية: -للميت ورثة من الرجال: (أب) (أخ شقيق) العدد 2 -للمي
- ما حكم عمل تدليك وتمارين للوجه طلبا لشكل أفضل، وليس لحاجة، علما أني أجهل إن كانت النتائج ستدوم للأبد
- إذا أدركت الإمام في سجود السهو بعد السلام، فهل أدركت صلاة الجماعة؟.
