في الإسلام، يُعتبر إجهاض الجنين في الأسابيع الأولى من الحمل مسألة معقدة تتطلب دراسة متأنية وفقًا للفتاوى الشرعية. هناك اختلاف بين الفقهاء حول حكم إجهاض الجنين قبل الأربعين يومًا. بعض الفقهاء، مثل ابن عقيل، يجيزون إسقاط الجنين قبل نفخ الروح إذا كان هناك مصلحة شرعية أو ضرر متوقع على الأم. في المقابل، يرفض المالكية الإجهاض مطلقًا، بينما يقيد الحنفية والشافعية والحنابلة الجواز بالعذر. هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية تشدد على أن الإجهاض لا يجوز إلا لمبرر شرعي وفي حدود ضيقة جدًا. إذا كان الحمل في الطور الأول (أربعين يومًا) وكان في إسقاطه مصلحة شرعية أو دفع ضرر متوقع، جاز إسقاطه. ومع ذلك، لا يُعتبر الإجهاض بسبب المشقة في تربية الأولاد أو اكتفاء بما لدى الزوجين من الأولاد مبررًا شرعيًا. لذا، يجب على الزوجين استشارة علماء دين موثوق بهم واتخاذ القرار بناءً على نصائحهم الشرعية.
إقرأ أيضا:كتاب علم الأوبئة- مونتيغنيلوبراتونيوكس
- أنا شخص تاجر عندي محل تجاري وكل ما فيه من بضاعة هي ملكي أنا وأتيت بشخصين بيني وبينهم عشرة طويلة ومحب
- بلدية نورداوردل النرويجية
- أريد أن أتزوج وليس عندي المال اللازم لإكمال الشقة وكذلك العفش والفرح، وأريد أخذ قرض من البنك للزواج
- ضمن مخطط تغطية القرية بشبكة إنترنت لاسلكية وضعنا جهاز بث لاسلكيا فوق مئذنة المسجد مقابل أجر شهري يعو
