يتناول النص حكم قراءة سورة الفاتحة أثناء الدعاء، مؤكداً على عدم وجود دليل شرعي يدعم هذه الممارسة. يشير النص إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يقرأ الفاتحة قبل أو بعد الدعاء، ولم يرشد إلى ذلك. بناءً على هذا، يعتبر تحري قراءة الفاتحة في هذه الحالة بدعة، لأنها ليست من السنن المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللجنة الدائمة للإفتاء والشيخ ابن عثيمين رحمه الله أكدا على أن قراءة الفاتحة بعد الدعاء بدعة، لأنها لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك، فإن قراءة الفاتحة أثناء الدعاء ليست مستحبة ولا مشروعة، بل هي بدعة يجب اجتنابها. النص يشدد على أهمية الالتزام بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في أدعيةنا دون إضافة أو إحداث ما لم يرد عنه.
إقرأ أيضا:مدريد عاصمة اوروبية بناها المسلمون العربمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- Parliament of Wallonia
- نظرية الاحتمال (جزء 3): قوانين الاحتمالات للمتغيرات المستمرة
- أنا أصلي بالجماعة أحيانا لأن المسجد الذي عندنا ليس له إمام، والدي أحيانا يأتي إلى المسجد على الإقامة
- أنا مقيم خارج مصر، وزوجتي في مصر، وكنت أتحدث معها في الهاتف، ثم حصلت مشكلة بيننا، وارتفع الصوت، وفجأ
- اختلفت أنا وزوجي كثيرا في مصروف البيت والنفقة. فهو يعمل بالسعودية وأجره الشهري لا يقل عن 7000 ريال س
