يتناول النص حكم قراءة القرآن بدون وضوء من منظور فقهي، حيث يوضح أن جمهور العلماء يجيزون قراءة القرآن للمحدث حدثاً أصغر، مستندين إلى إجماع المسلمين على جواز ذلك. ومع ذلك، هناك اختلاف في الرأي حول مس المصحف وحمله بدون وضوء، حيث يرى الجمهور من العلماء، بما في ذلك الأئمة الأربعة، تحريم ذلك بناءً على الآية الكريمة “لا يمسه إلا المطهرون” وحديث النبي صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك، هناك استثناءات لهذه القاعدة، مثل السماح للصبيان أثناء تعلمهم القرآن بعدم الحفاظ على الطهارة دائماً، وكذلك جواز حمل المتاع الذي يتضمن المصحف. يُستحب أن يكون القارئ على طهارة كاملة لتحقيق الخشوع والتدبر في القراءة، ولكن قراءة القرآن من الحاسوب أو أي وسيلة أخرى لا تسمى مصحفاً فلا يحرم على المحدث مسها أو قراءتها منها.
إقرأ أيضا:أقدم اللقى الأثرية عن التواجد الإسلامي في الأندلسمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- يوجد سؤالان أرجو الإجابة عليهما الأول: عدد سكان العالم يبلغ 6 مليار نسمة تقريباً وعدد المسلمين في ال
- بارك الله لكم، ونفع بكم الأمة. بحثت كثيرًا عن موضوع التعدد، فوجدت أن هناك من العلماء من قال: إن الأص
- أنا الآن في مشكلة خطيرة، أود أن أحكيها بالتفصيل، وهي أنه لا يوجد لدينا في القرية شيوخ موثوقون، وعندم
- أنا شاب أبلغ من العمر 25 سنة، أعاني من مشكلة بسيطة، لكنها أشعرتني بالقلق، وهي: خروج إفرازات صغيرة بع
- ابنة عمي احترق جسدها حروقًا كبيرة, وهي ملفوفة بشكل كامل بالرباط, باستثناء الوجه, فكيف يمكنها الوضوء
