النص ينفي صراحةً حقّ اليتيم في اقتطاع الدين من زكاة أموال المكفولين، مُؤكدًا على أن الوكيل الذي يعهد إليه بإخراج زكاة شخص آخر لا يستطيع أخذ أي جزء منه لصالحه. ويُعتبر هذا الاستثناء الوحيد عندما يسمح له صاحب المال صراحة بذلك، وفي حال كونك وصياً ومكلّفا بتوزيع موارد اليتامى بشكل صحيح، فإن أخذ نسبة من زكاتهم لنفسك يعد خطأً للغاية بسبب مشاعر الريبة المرتبطة بهذه الخطوة وإمكانية انتشار الفساد الأخلاقي.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- سمعت رأياً للدكتور يوسف القرضاوي أن من أفطر في رمضان بإنزال المني (وليس مع الزوجة) فعليه مع القضاء ك
- ألا يسبب النقاب مشكلة أمنية؛ لأنه يمكن للصوص ارتداؤه؟ وهل تغطي المرأة عينا واحدة فقط أم تكشف العينين
- ما حكم إزالة أو تطهير النجاسة من الثوب أو البدن في غير الصلاة: هل هو على الوجوب، أم الاستحباب؟ وهل ت
- هل يجوز البيع للصبي؟ مع العلم بأن هذا مما عمت به البلوى، لأن الصبية يأتوننا كل حين في المحلات ليشترو
- Bouray-sur-Juine