يتناول النص مسألة استخدام رماد العظام في تصنيع السكر من منظور شرعي، حيث يوضح أن رماد العظام يمكن أن يكون مشتقاً من حيوانات حلال أو نجسة. إذا كان الرماد من حيوانات حلال ومتوفاة بطريقة شرعية، فلا يعتبر حراماً. أما إذا كان من حيوانات نجسة، فهناك اختلاف بين المذاهب الفقهية حول طهارتها بعد الاحتراق. بعض الفقهاء، مثل الشيخ ابن تيمية وابنه القيم، يرون أن الاحتراق يغير خصائص النجاسات ويجعلها طاهرة. بناءً على ذلك، إذا تم استخدام رماد العظام في مرحلة لاحقة من عملية إنتاج السكر بحيث لا يبقى له وجود كمادة مستقلة بل يصبح جزءاً من المنتج النهائي، فإنه يُعتبر نظيفاً وبالتالي ليس حراماً للاستخدام.
إقرأ أيضا:#تطبيق السنة الإداريةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- أنا متزوج، ولي 5 أطفال أصغرهم 3 سنوات، وأكبرهم 12 سنة، وأرغب في الانفصال عن زوجتي، فما هي نفقتها ونف
- أعمل في شركة مصمم جرافيك، وكثيرًا ما يريدون أن يطبعوا ما تم تصميمه من قبلي، فأعرض لهم بسعر مثل سعر ا
- بسم الله الرحمن الرحيم منذ حوالي 6 سنوات وعندما كنت طالبا في الجامعة كنت وبعض الزملاء ندرس بعض المحا
- حضرنا صلاة الجنازة في وقتها المحدد لها المعلن سابقاً واصطف الناس للصلاة، لكن أصحاب الميت أبطؤوا بالج
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال: ما الحكم في صلاة الجنازة على أقل من نصف الجثة؟ أفيدونا أثابك
