يتناول النص مسألة تفضيل المسح على الخفين أو غسل القدمين في الوضوء، مستعرضًا آراء العلماء والفقهاء. يرى معظم العلماء، مثل أبي حنيفة ومالك والشافعي، أن غسل القدمين هو الأفضل لأنه الأصل في الوضوء. ومع ذلك، هناك رأي آخر يشير إلى أن الأفضلية تعتمد على الحالة؛ فالمسح على الخفين يكون أفضل إذا كان الخف نظيفًا، بينما يظل الغسل أفضل للأقدام المكشوفة. يستشهد النص بحديث نبوي يشير إلى أن المسح على الخفين يمكن أن يكون أفضل في الظروف المناسبة. في النهاية، يؤكد الفقهاء البارزون مثل ابن تيمية وابنه القيم أن الأفضل هو ما يناسب حالة القدم، سواء كانت مرتديةً للخف أو مكشوفة.
إقرأ أيضا:بَرَكة (يكفي)مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- أعمل في بنك التسليف السعودي وصدرت أوامر بتقسيط سيارات أجرة لبعض المواطنين ويضاف على قيمتها مبالغ زائ
- عندما أقول حديثا للرسول عليه الصلاة والسلام بمعناه وليس بلفظه. هل يكون الكلام هنا لفظا كلامي، أي يسم
- لقد ركبت في الباص وبجانبي فتاة، وكنا ملتصقين ببعض، فثارت نشوتي، وكأنما شرد بالي فمرت عبارة في بالي ه
- السؤال الاساسي :هل يجوز نقل دم من شخص متوفى لشخص حي؟ أسئلة متفرعة تتبع السؤال الأول هي: إذا كان الشخ
- توفي لنا شيخ كبير كنا نكفله في بيتنا عدة سنوات, وترك بعض المال, إلا أننا لم نعرف ماذا نفعل به, فلم ي
