تناولت الآراء الفقهية حول مسألة توزيع لحوم الأضحية بين المسلمين وغير المسلمين اختلافًا ملحوظًا. فقد رأى بعض العلماء مثل الحسن البصري وأبي ثور أنه جائز شرعًا تقديم اللحوم لغير المسلمين مستندين إلى الآيات القرآنية التي تشجع على البر والإحسان حتى لمن لا يحاربنا دينياً. بينما كان هناك آخرون كالفقيه مالك بن أنس الذين اعتبروا ذلك محرمًا نظرًا لأولوية الفقراء والمحتاجين من المسلمين لهذه النعم. أما بالنسبة للأضحية الواجب أدائها، فإن أغلب الفقهاء اتفقوا أنها سنة مؤكدة، لكن البعض منهم مثل الإمام أبو حنيفة رأوها واجبة للمقتدرين. وفي جميع الأحوال، يجب مراعاة عدم التعاون مع أي شخص قد يشكل تهديدًا للإسلام أو يعمل ضد مصالح المسلمين. وبالتالي، يمكن تلخيص الأمر بأن توزيع الأضحية على غير المسلمين مقبول بشرط ألّا يكون هؤلاء الأشخاص عدوين للدين الإسلامي وأن يتم التعامل بحكمة وحذر عند القيام بذلك.
إقرأ أيضا:يجب اعتماد التقويم الهجري وإليك كيفية تحويل التاريخ الميلادي الى الهجري- عقوق الأبناء. لي ابن من المرأة الرابعة، دأب على شتمني بشتائم فظيعة؟ والأم تبرر أن جنيا متلبس به، وفي
- القاعدة عند عامة أهل العلم وجوب تبديع المبتدع إذا ثبتت عليه البدعة وأقيمت عليه الحجة ومن لم يبدعه فه
- قال ابن تيمية: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لن يدخل جنة الآخرة.... فما هي ؟
- كاسوغا تايشا
- ما الأفضل الإيتار بركعة واحدة أم بثلاث(صلاة الوتر)؟
