بالنظر إلى النص المقدم، يمكن القول بأن المسلم قادر على ممارسة كلا النوعين من الصيام؛ صيام السنة وصيام داود عليه السلام. هذا لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم نفسه كان يصوم صيام السنة بالإضافة إلى صيام داود، مما يظهر أن الأمر ممكن ومقبول دينياً. ومع ذلك، يجب التأكيد على أن الزيادة عن نمط صيام داود -وهو الصوم يومًا والإفطار يومًا- ليست مستحبة وفقاً للقرآن الكريم والسنة النبوية. فالرسول صلى الله عليه وسلم أشار بوضوح إلى عدم وجود فضل أكبر من طريقة صيام داود هذه.
على الرغم من ذلك، بعض الاستثناءات مثل صوم أيام عرفة وعاشوراء وغيرها من الأيام الفاضلة لا تعد تغييرًا جذريًا للنظام الأساسي لصيام داود، وبالتالي فهي مقبولة. الهدف الرئيسي هنا هو الحفاظ على توازن وتناسق الصيام يتماشى مع سنة داود المحبوبة عند الله عز وجل. بالتالي، بينما يمكن للمسلم مزاولة كلتا الطريقتين، إلا أنه ينصح باتباع منهج داود قدر الإمكان لتجنب أي زيادة غير مرغوبة.
إقرأ أيضا:المسلم المعاصر: بين الإقبال المادي والإدبار الروحي!- ما حكم التدخين؟ وما حكم من تركه عشر سنوات ثم رجع للتدخين مره أخرى؟ وماحكم من لم يدخن ولكن يشتريه ليق
- Smalltown Boy
- أعيد طرح سؤالي وأرجو الجواب... شاب مسلم من بلد عربي ذهب إلى بلد أوروبي وكان يعمل مع رجل غير مسلم من
- رأيت فتاة أحلامي في أحد الأسواق مع أمّها، فأخذت رقمها لأتقدم لخِطبتها، ورأيتها أكثر من مرة وأحببتها
- ما حكم التجسس التجاري على مواقع الإنترنت المنافسة المملوكة لمسلمين، ولحساب مسلمين في الغالب –عرب- وذ
