في الإسلام، يُعتبر إكرام الميت من الفضائل العظيمة، ولكن هذا المفهوم ينطبق بشكل أساسي على الآدميين. في حين أن الحديث النبوي يشير إلى أن إكرام الميت يشمل دفنه، إلا أن هذا لا ينطبق مباشرة على الحيوانات. الحيوانات لها معاملة خاصة، حيث لا يُعتبر دفنها بالضرورة من كرامة الحيوان. ومع ذلك، إذا كان دفنه سيمنع ضرراً عن المسلمين، مثل تجنب انتشار الأمراض أو الروائح الكريهة، فإن دفنه يصبح مشروعاً. هذا لأن الدفن في هذه الحالة يكون من باب إزالة الأذى ورفعه عن طريق المسلمين. على سبيل المثال، إذا كان المسلمون يتضررون من وجود الحيوان النافق ويتأففون من رائحته، فإن الواجب هو دفنه أو طرحه بعيداً عن طرق الناس ومسالكهم. يُذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر بدفن الحيوانات النافقة في الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما، حيث حضهم على الانتفاع بإهابها ولم يأمرهم بدفنها. لذلك، في حالة الحيوانات النافقة، يمكن النظر إلى الأصلح في التعامل معها من الدفن أو غيره، ويمكن استشارة المختصين بشؤون البيئة في هذا الشأن.
إقرأ أيضا:قراءة وتحميل كتاب التاريخ الاجتماعي لدرعة لمؤلفه أحمد البوزيدي
