تناول نص “دور الذكاء الاصطناعي في إعادة تشكيل نظم الحكم” جدلية مثيرة للاهتمام حول إمكانية استبدال الأنظمة السياسية التقليدية باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي. قدمت المشاركات وجهات نظر متنوعة؛ فبينما شككت حميدة البارودي في قدرة الذكاء الاصطناعي على فهم وتكييف المعضلات الأخلاقية والثقافية، أكدت أهمية حماية حقوق الإنسان خلال عملية اعتمادها. ومن جانب آخر، رأت نوال بن عمار أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون مفيداً بشكل خاص في المجالات التي تتطلب تحليلات دقيقة وأتمتة الروتين الإداري. ومع ذلك، شددت كلا الرأيين على ضرورة البرمجة المناسبة للذكاء الاصطناعي لاحترام خصوصيات كل مجتمع ثقافيًا وأخلاقيًا. وبالتالي، يظهر توافق ضمني نحو قبول الدور المساعد للذكاء الاصطناعي في عمليات اتخاذ القرار الحكومي طالما يتم ضمان احترام وحماية قيم حقوق الإنسان والخصوصيات الثقافية لكل بلد. ويبدو أن الحل المثالي يكمن في الاستفادة المشتركة من قدرات البشر ووسائل الذكاء الاصطناعي لتقديم خدمات عامة فعالة تساهم في تحقيق العدالة الاجتماعية وتحسين حياة المواطنين.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : المَجْمَر- أقوم بإطعام الكلاب الضالة من فضلات الطعام. وأتمسك بالرحمة بها والرفق. وهذا الأمر جعلها حين تراني، ته
- لدي سؤال وهو: نحن مسلمون نعيش في الغرب وفي صلاة الجمعة كتبت إحدى السيدات الخطبةوسلمتها إلى الشخص الذ
- كيف التوفيق بين حديث لاعدوى ولا طيرة، وثبوت وجود الأمراض المعدية؟ وجزاكم الله خيرا.
- شاب ملتزم -ولا نزكّي على الله أحدًا- تقدم لخطبة فتاة، وبعد صلاة الاستخارة، وكثرة الدعاء، تمت الموافق
- Healthwatch England
