تناول نص “دور الذكاء الاصطناعي في إعادة تشكيل نظم الحكم” جدلية مثيرة للاهتمام حول إمكانية استبدال الأنظمة السياسية التقليدية باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي. قدمت المشاركات وجهات نظر متنوعة؛ فبينما شككت حميدة البارودي في قدرة الذكاء الاصطناعي على فهم وتكييف المعضلات الأخلاقية والثقافية، أكدت أهمية حماية حقوق الإنسان خلال عملية اعتمادها. ومن جانب آخر، رأت نوال بن عمار أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يكون مفيداً بشكل خاص في المجالات التي تتطلب تحليلات دقيقة وأتمتة الروتين الإداري. ومع ذلك، شددت كلا الرأيين على ضرورة البرمجة المناسبة للذكاء الاصطناعي لاحترام خصوصيات كل مجتمع ثقافيًا وأخلاقيًا. وبالتالي، يظهر توافق ضمني نحو قبول الدور المساعد للذكاء الاصطناعي في عمليات اتخاذ القرار الحكومي طالما يتم ضمان احترام وحماية قيم حقوق الإنسان والخصوصيات الثقافية لكل بلد. ويبدو أن الحل المثالي يكمن في الاستفادة المشتركة من قدرات البشر ووسائل الذكاء الاصطناعي لتقديم خدمات عامة فعالة تساهم في تحقيق العدالة الاجتماعية وتحسين حياة المواطنين.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الشّطّابة- أريد ترجمة عن الصحابي أبي هريرة رضي الله عنه.
- بسم الله الرحمن الرحيم أنا رجل أعاني من الفقر حيث إني أعمل على سيارة لأحد أصدقائي بهدف طلب الرزق، أن
- عندي طالب أعلمه لغة إنجليزية , في الكتاب صور لتوضيح الدرس ,مثلا صورة طالب أو دكتور أو طباخ ,أو شجرة
- أريد معرفة عدد ركعات الجمع بين الظهر والعصر، وبين والمغرب والعشاء، في السفر والحضر، بأدلة من الكتاب
- عندما أقوم بغسل شعري أثناء الاغتسال من الحيض، أو الجنابة أقوم بإدخال رأسي فقط دون جسمي تحت الدش، لأن
