يتناول النص نقاشًا ثريًا حول العلاقة بين جاذبية المناطق السياحية وثراءها الثقافي والجغرافي وبين أهمية مراعاة التأثيرات البيئية لهذه الأنشطة. يناقش المشاركون ثلاثة أمثلة بارزة هي شرم الشيخ بمصر، والتعددية العالمية للدول، والبحيرات بالقرب من الفيوم في مصر. يشيد بعض المشاركين بالجمال الطبيعي لهذه المواقع ودورها في تعزيز روح المغامرة لدى المسافرين، بينما يؤكد آخرون على ضرورة التركيز بشكل أكبر على الجانب البيئي والاجتماعي للسياحة.
ويركز عياض المهيري وسراج الدين بن موسى وعزّة البنغلاديشي وفؤاد القاسمي على الحاجة الملحة لإدارة السياحة بطريقة مسؤولة بيئيًا واجتماعيًا. فهم يحذرون من آثار السياحة الكبيرة على البيئات المحلية وي提 cập إلى أهمية حماية الهوية الثقافية للمجتمعات المضيفة وخلق مشاريع مستدامة تدعم اقتصاداتها المحلية. ويتفق جميع المشاركين على أن المدن والمواقع الشهيرة لديها دور حيوي في الحفاظ على جمالها الفريد وضمان عدم استنزاف مواردها لصالح مصالح شخصية قصيرة المدى. بالتالي، يُوصى بصياغة سياسات وحلول تجارية مدروس
إقرأ أيضا:فتوحات الوليد بن عبد الملك.. العصر الذهبي للدولة الأموية- ماحكم من ترك ركنا من أركان الصلاه ناسيا أو متعمدا.
- ثيب أم لأطفال قصر، تعيش في بلد غير بلد أبيها وإخوتها، لكن في نفس بلد أمها وأختها المتزوجتين، مستقله
- ما حكم الصلاة في مكان دون استشارة أصحابه؟ مثل دكان أو غرفة معزوله بشركة غير التي أعمل بها
- نقوم ببيع ثمر الفواكه مثل الليمون، والجوافة مقدما. بمعنى أن التاجر يحضر إلى المزرعة، ويعاين الأشج
- خطيبي ماله حرام، ـ ليس من الربا ـ ولكن من التجارة في الحرام، ولا يملك غيره، وبدأ مشاريعه الخاصة منه
