يناقش النص فكرة نهب التراث وتأثيره على مختلف الحضارات، مع التركيز على ما إذا كان حفظ التراث الغربي يُعتبر أسلوبًا جديدًا من النهب. يطرح المؤلف تساؤلات حول تصنيف الاكتشافات الآشورية والمصرية والرومانية كتراث غربي، بينما يتم تجاهل الأثار العربية الإسلامية والقوقازية والهندية. يُشير النقاش إلى أن هذا التصنيف قد يكون شكلاً من أشكال النهب الثقافي، حيث يتم التعامل مع التراث الغربي بقيمة تاريخية مطلقة، بينما تُهمل الأثار الأخرى. يُشارك فاروق الدين التونسي في الحوار، مؤكدًا أن استخدام الدول الغربية للتراث الغربي لتحقيق مصالحها الاستراتيجية هو عيب واضح. في المقابل، يُبرز وسام السمان تناقضًا في وجهة نظر فاروق الدين، مؤكدًا على ضرورة معاملة جميع الحضارات والثقافات بنفس المعايير. يُحاول السمان التأكيد على أهمية الاحتفاظ وتوثيق كل أشكال التراث بغض النظر عن مصدره، لأن لكل حضارة قصة مهمة تساهم في تاريخ البشرية المشترك.
إقرأ أيضا:دخول عرب التغريبة للمغرب الأقصى حسب ابن صاحب الصلاة- المنعزل
- عندما كنت مريضا كان ينزل من أنفي سائل مخاطي إلى فمي وكنت أبتلعه من دون قصد، والآن والحمد لله شفيت لك
- أمي تعمل في شركة قمار تابعة للدولة، وعرفت أن الأكل من مالها محرم، علما أنها تساعد في شراء حاجيات الم
- أنا نذرت أنا وأختي أنه لو حصل حمل لنا معًا؛ أننا نختم ختمة قرآن، ونطعم 30 مسكينا، تطعم هي نصفهم، وأن
- أتقدم لكم بسؤال عن البيع بالتقسيط، فقد عرض علي أحد الزملاء الدخول بتجارة السيارات بالتقسيط، والفكرة
