رحمة الله للكفار بين النص القرآني ونبوي الشريف

يُوضّح في النص أنّ رحمة الله واسعة، وتجلت في حِفْظِ الأمّ على طفلها حتى لو كان كافراً، كما ورد في حديث نبوي شريف. ولكن هذه الرحمة، حسب النص، محدودة في الآخرة إلى أولياء الله وأولئك الذين آمنوا بالتوحيد.

النص يشير إلى أن القرآن الكريم (آية “تمت كلمة ربك صدقا وعدلا وحاق بالكافرين ما كانوا به يستهزءون الأنعام”) يؤكد على تفاعل الله مع الكافرين بنور العدالة، وليس رحمته. ويُعلّق الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأنّ الذين يطلبون رحمة الله بعد أن كفروا لم يكن لديهم الحق في ذلك، وسيتعرضون لحكم العدل الإلهي المذكور في القرآن. يؤكد النص، أنّ الحديث النبوي الأخير لا يشمل الكفار والمنافقين، بل يُسلط الضوء على عمق رحمة الله التي تتجلى في خلق الإنسان وحياته في الدنيا.