تناقش مقالة “جدلية حكومة عالمية محتملة للذكاء الاصطناعي” وجهتي نظر مختلفتين بشأن دور الحكومة العالمية في تنظيم وتوجيه تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي المتقدمة. يعبر صاحب المنشور، عبد الناصر البصري، عن رأي إيجابي تجاه الذكاء الاصطناعي باعتباره قوة هائلة لديها القدرة على تحقيق تقدم كبير في مجالات مثل إدارة الموارد الطبيعية والرعاية الصحية الشاملة. ومع ذلك، فهو يؤكد أيضًا على أهمية وضع قواعد وأطر أخلاقية لتنظيم واستخدام هذه التكنولوجيا لمنع أي آثار سلبية محتملة.
ومن ناحية أخرى، ينتقد أزهري الزياني فكرة الاعتماد فقط على القوانين والأخلاقيات كوسيلة للحفاظ على سلامة المجتمع من الاستغلال المحتمل للذكاء الاصطناعي. ويستند حجته التاريخية إلى ملاحظة ميل القوى الكبيرة إلى الانحياز نحو زيادة السلطة بغض النظر عن العواقب الأخلاقية. وبدلاً من ذلك، يقترح بناء هياكل سياسية دولية عادلة وقوية لتوزيع وصيانة سلطة الذكاء الاصطناعي بطريقة مسؤولة ومتوازنة.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : ساحإن هذه الآراء المختلفة تعكس مدى التعقيد والحساسية المرتبطة بمسألة حوكمة الذكاء
- ما حكم من كان تاركًا للصلاة ثم تاب وأصبح يصلي بانتظام، لكنه لم يندم على ترك الصلاة في تلك الفترة، وه
- كنت آخذ بفتوى لست متأكدا ما هي، من مواقع، ويبدو أنها لم تكن موثوقة تماما. فماذا أفعل، وأنا لا أذكرها
- حكم نقل عظام الأموات إلى عظامة، بعد وضع عظام كل ميت على حدة في كفن جديد، ورصهم بالتوازي؟ علما بأن آخ
- لي صديقة تسأل وتقول .. هل يصح أن تدعو على بلدها بأن تأتيهم ضربة قوية من الله عز وجل لتكون موعظة لهم
- كنت أبحث عن بيت للإيجار، فوجدت إعلانا في أحد المواقع المجانية، فاتصلت بهم، وأطلعوني على البيت، ولأن
