تناول نص “حدود الذكاء الاصطناعي: القضايا الأخلاقية والتنظيمية” نقاشًا معمقًا حول أهمية وضع إطار أخلاقي واضح لاستخدام تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي. أكد المشاركون على الحاجة الملحة لتحقيق التوازن بين قوة الذكاء الاصطناعي وقدرته على التعلم والتكيف وبين احتمال استبداله لقرارات البشر. وقد طرحت رغدة بن صديق وجهة نظر مفادها أنه ينبغي تشجيع مشاركة المجتمع واعتماده كوسيلة أساسية لتحديد المعايير الأخلاقية، مما يعزز الرؤية الشاملة. وفي سياق آخر، اقترحت فادية بن علية إنشاء هيئة دولية متعددة الأعراق لمراقبة وتنظيم تقدم الذكاء الاصطناعي، بحيث يمكن ضمان الالتزام بالقوانين الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان. ومع ذلك، نبه الزهري الهلالي إلى مخاطر التدخل السياسي والمصالح الشخصية داخل مثل هذه الهيئة، واقترح بدلاً من ذلك اعتماد نهج شامل يستخدم الذكاء الاصطناعي نفسه كمصدر لاتخاذ القرارات المشتركة عبر شبكات مفتوحة للشراكة الشعبية، مما يحقق شفافية دائمة ومسؤولية. وأخيرا، سلطت يسرى الشريف الض
إقرأ أيضا:كتاب أساسيات الهندسة النووية- أشكر شبكة إسلام ويب على المجهود الطيب التي تبذله لخدمة الإسلام والمسلمين. سؤالي هو: إذا كان مهر زوجت
- سانسالفيديكاركافيس
- طلقت امرأتي، وبعد عدة سنوات ابتليَتْ بمرض سرطان خطير، فوقفت بجانبها من أجل أولادي منها، ثم تفاقم الأ
- الآباء العلماء بارك الله فيكم وجعلكم من حماة الإسلام والعقيدة. أريد أن أوجه إليكم هذه الفتوى وهي في
- هل كلمة: هانت. تعتبر من كنايات الطلاق؟ ولكم جزيل الشكر.
