يؤكد معظم المشاركين في النقاش على أن خطر الذكاء الاصطناعي يكمن في الاستخدام غير المسؤول له، وليس في التكنولوجيا ذاتها. عبد الحميد بن البشير وعصام بن خليل يتفقان على ضرورة إطار أخلاقي لحماية القيم الإنسانية أثناء التعامل مع مزايا الذكاء الاصطناعي، لكن حبيب الله الغريسي يطرح وجهة نظر أكثر تحفظا، مشيرًا إلى أن سرعة تبني هذه التقنية مقلقة بسبب نقص فهم عواقبها طويلة المدى. يُقدّم اقتراحاً بجانب الإطار الأخلاقي الواضح، ضرورة المراقبة المستمرة والتحقق من آثار الذكاء الاصطناعي. ويمثل عصام بن خليل الرأي المتوسط، حيث يتفهم مخاوف حبيب الله بشأن الجهل بالمخاطر الكامنة، مع السعي للتوفيق بين الحذر والانفتاح على إمكانات الذكاء الاصطناعي.
إقرأ أيضا:المعجم العربي واللاتيني الذي شكل اللهجة الريفية بالمغربمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- Inauguration of James K. Polk
- كان علي دين كبير ووفقني الله في سداده، وكان ابني مريض فشفاه الله، وكنت قلت عندما أسدد ديني ويشفى ابن
- توفى جدي ولم توزع التركة بين عمي و أبي وعمتي ومن ثم توفي أبى وعمي علما أن عمي ليس له ولد ولا بنت فقط
- ما حكم شراء سبيكة ذهب عند طريق دفع جزء من ثمنها الحالي عند الحجز، وعندما يجهز المصنع سبيكة الذهب، وأ
- ما حكم إعطاء زكاة الفطر إلى الوالدة حيث أنها لا مصدر رزق لديها ولا سكن خاص تسكن فيه وإنما تسكن عند ز
