وفقًا للنص المقدم، فإن إعطاء الفائدة الربوية للوالدين لسداد ديونهم يعتبر جائزًا. هذا لأن سداد ديون الوالدين ليس واجبًا على الولد، وبالتالي فإن إعطاء الفائدة لهم في هذا السياق لا يعتبر حماية لمالك أو نفعًا عائدًا لك. ومع ذلك، يجب التوضيح أن الأصل في الفائدة الربوية هو التخلص منها في مصالح المسلمين العامة أو الفقراء والمساكين. لذلك، إذا كان الوالدان فقيرين، فإن النفقة عليهم واجبة، وفي هذه الحالة لا يجوز إعطاء الفائدة لهم لأجل النفقة. ولكن، إذا كانت الفائدة ستستخدم لسداد ديونهم، فإن ذلك يعتبر جائزًا. هذا الحكم مستمد من النص الذي يشير إلى أن إعطاء الفائدة للوالدين لسداد ديونهم لا يعتبر حماية لمالك أو نفعًا عائدًا لك.
إقرأ أيضا:كتاب أساسيات الفيزياء العامةمقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- لدي سؤال: هل جعل الله تعالى البركة في الأدعية التي دعا بها النبي صلى الله عليه وسلم بحيث أن قولها با
- يملك والدي صالة أفراح حيث يوجد فيها الاختلاط والموسيقى والتصوير ... الخ وإنني متزوج وأقيم معه في نفس
- أنا صاحب السؤال رقم 2103994 والخاص بصلاة القصر .. فجزاكم الله خيرا أحلمتوني إلى فتوى سابقة وهى فتوى
- هل تجب زكاة الفطر عن الضيف الموجود في البيت ليلة العيد؟.
- دائما أعاني من مشكلات في معرفة طهري وأنا فتاة أبلغ من العمر19 سنة تقريبا، أنا أعلم أن علامة الطهر إم