يقدم النص تحليلاً لِآحكام الزّنا في الإسلام، مُبرزًا أنّه جريمة محرمة تؤدي إلى عقوبات رادعة. يُقرر النص بأن الحدّ من الزّنا هو الجلد للغير المحصن ورجم للمحصن، مع اشتراط ثبوت الجريمة بواحد أربعة شهداء أو الإقرار الشخصي. يُؤخذ بعين الاعتبار شروط أخرى لقيام الحدّ، منها دخول حشفة الذكر في فرج المرأة، علم الزّاني بتحريم الفعل، وتفريق آراء الفقهاء حول بعض المسائل المتعلقة بالزّنا باللواط والحيّة. يرى النص أن الحكمة من عقوبة الزّنا هي حماية الأفراد والمجتمع من آثار هذا الفعل السلبية، ويشدد على شرعية الزواج كبديل شرعي لتلبية الرغبات الإنسانية بطريقة مقبولة اجتماعياً ودينية.
مقالات قد تكون مفيدة من موسوعة دار المترجم:
- رحوتيب
- دونتزنهايم
- لست هنا لأبحث عن فتوى، ولكن لأبحث عن تعليق مقامكم الكريم: أعمل في إحدى دول الخليج منذ فترة، وقد مرت
- أحسن الله إليكم ونفعنا بعلمكم. أنا أعمل في بيع الأحذية المستعملة، وعند شرائي للأحذية يكون فيها أحذية
- تذكرت أنني على غير وضوء وأنا أصلي، فهل أقطع الصلاة أم أكملها؟ وما الحكم إذا تذكرت أنني لم أتوضأ بعد
