تناولت أقوال العلماء حول سن الأضحية بشكل مفصل، حيث أكدت جميع الآراء ضرورة بلوغ الأضحية سن محدد كي تقبل كأحد شعائر الإسلام. بالنسبة للأنعام مثل الإبل والبقر والمعز، اتفق الفقهاء على عدم قبول أقل من “الثني”، وهو المصطلح الذي يشير إلى الحيوان الذي دخل السنة التالية لعمره الأساسي (مثل السنة الثانية للإبل والخامسة للمعز).
أما بشأن الجذع، وهو مصطلح خاص بالضأن، فقد اختلفت الأقوال بين المدارس الفقهية المختلفة. ذهب بعض الفقهاء كالزيديّة والحنابلة وحنفية معينة إلى اعتبار الجذع هو الضأن الذي تجاوز الستة أشهر ودخل السابعة بشرط السمن الواضح. بينما رأى آخرون مثل زعفري حنفي أن الجذع يمكن أن يصل إلى التسعة أشهر. ومع ذلك، هناك خلاف مستمر حول مدى صلاحية استخدام الجذع لأغراض الأضاحي عندما يتعلق الأمر بالإبل والبقر والمعز وليس فقط الضأن.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : العَايْقبشكل عام، تشير الأدلة النبوية والأقوال المتنوعة للعُلماء إلى أهمية احترام الحد الأدنى للسنة للأضاحي لتحقيق القبول الديني لهذه الشعيرة الهامة.
- أنا متزوجة من سبع سنين، ولا يوجد مشاكل مع زوجي. سافرت وحدي دون زوجي لمدة ثلاثة أشهر، وعند عودتي من ا
- السادة أصحاب الفضيلة، هناك الكثير من العلماء يتحاشون تكفير أي مسلم يقول لا إله إلا الله، ويقيم الصلا
- أصبت في أحد أصابعي من جراء حادث مؤخرًا، وأنا الآن عاجز عن استخدام الكف الأيمن لضمان العلاج في وقت أس
- أسأل العلماء أن يطلبوا من الشباب حل مشاكلهم الشخصية، بدل أن يطلبوا منهم حل مشكلة كبيرة مثل القدس، أو
- أرجو من سيادتكم بيان صحة الأحاديث التالية حيث إنها تدرس في إحدى المدارس.1) «اشربوا الماء أعينكم» (مس
