في النقاش حول النظام الغذائي الحالي، تبرز مروة الحدادي كصوت ناقد للحلول التكنولوجية المبتكرة مثل الزراعة العمودية، معتبرة أنها مجرد تكتيكات دفاعية لا تعالج جوهر المشكلة المتمثلة في علاقتنا بالأرض. الهيتمي بن جلون وبدرية بن قاسم يشددان على ضرورة إعادة تقييم تفاعلاتنا مع العالم الطبيعي، محذرين من الانجرار وراء التقنيات الجديدة التي تتجاهل الوقائع الاجتماعية والفلسفية. بدرية بن قاسم يدعو إلى توافق أعمق بين الحياة العصرية والطبيعة، مع الاعتراف بالحاجة إلى دعم سياسي وتكنولوجي. الزهري الهلالي يركز على دور الثقافة والمعرفة العامة في استعادة الاتزان النفسي مع الطبيعة، بينما نصوح الهضيبي يدعم استخدام كل من الإجراءات التقليدية والتكنولوجيا لتحقيق استدامة شاملة. عبد الكريم اللمتوني يشير إلى أن النماذج الإنتاجية الزراعية الصغيرة والصغيرة الحجم التقليدية لها تأثير إيجابي على رفاهية المجتمعات المحلية. هذه الآراء المتنوعة تؤكد على ضرورة الخروج من الظل التكنولوجي نحو تعايش حيوي مع الطبيعة، مع الأخذ في الاعتبار السياقات الاجتماعية والاقتصادية المختلفة.
إقرأ أيضا:الأمازيغ جينيا دراسة جديدة تفك لغز السكان الأصليين- أعاني منذ فترة من مشكلة تكدر نفسي كثيرًا: فعندما أذكر دعاء، أو وردًا، ويكون فيه اسم الله تعالى يخطر
- ما حكم العمل كمذيع في قطاع الإعلام ، علما بأن الفواصل الإعلانية للقنوات الفضائية تحتوي على الأغاني؟
- Mézin
- 1944 (song)
- سؤالي: هل هناك حرمة في أني أحب سورة مريم و أكثر سماعها لا شك في عظمة كل القرآن لكن سورة مريم يميل له
