في النقاش حول دور التعليم، تبرز فكرة “إعادة كتابة الكود” كعنصر محوري. يشير هذا المفهوم إلى ضرورة تجاوز الأنظمة والقوانين القائمة، التي تُعتبر مجرد جزء من الكود الذي نعيش به. يُشير طيبة بوزيان إلى أن هذا الكود يشمل كل ما نؤمن به ونعيشه، مما يستدعي ثقافة الشك في كل شيء. يُؤيد ياسر الهلالي هذه الفكرة، مُشدداً على أهمية هدم المنظومة الحالية وتشجيع الجيل الجديد على التفكير خارج الإطار التقليدي. يرى الهلالي أن هذا النهج ضروري لإحداث تغيير جوهري في القيم والأسس التي نعمل بها. ومع ذلك، يُعارض عبد العالي الفهري هذا النهج، مُشدداً على أهمية الحوار والتفاهم كأداة لتحقيق التغيير، ويرى أن هناك قواعد قابلة للتعديل من خلال الحوار. تُسوق صابرين الدرقاوي الحاجة إلى نقد القواعد التي تُبنى على استعلاء بعض المجموعات على أخرى، وترى أن السلام المفرط لا يمنع من ضرورة تحدي النظم وضمان حرية الفكر. يعود ياسر الهلالي إلى دفاعه عن التحدي، مُشيراً إلى أن الواقع يتجاهل فكرة السلام المفرط ويجب التساؤل عن دور ذلك في فرض قيود على حرية الفكر.
إقرأ أيضا:من مبادرات #اليوم_العالمي_للغة_العربية : مدرسة أحمد بن حنبل- والدي مريض بحساسية الصدر، ولا يريد أن يذهب للطبيب، متظاهرا بأنه سليم، وهو ليس كذلك. ووالدتي لم تستطع
- لدي مشكله من شقين: شرعي وطبي، مشكلتي أني بعد الغائط أو عند حبس الغائط تخرج مادة لزجة، وإذا قمت بغسل
- زوجتي نذرت إذا حملت أن تصلي في المسجد الحرام وهي الآن حامل في الشهر الثاني ولله الحمد والشكر وتريد أ
- الشيخ الفاضل أنا أدرس طب العمل و أقوم بالتربص في مستشفى. بعض الأحيان يأتينا مرضى مبعوثون من طرف صندو
- أنا شاب قد تم عقد قراني منذ بضعة شهور، وكنت قد قرأت عن طلاق الكناية، وحينها بدأت موجات من الخوف، وال