في النقاش حول دور التعليم، تبرز فكرة “إعادة كتابة الكود” كعنصر محوري. يشير هذا المفهوم إلى ضرورة تجاوز الأنظمة والقوانين القائمة، التي تُعتبر مجرد جزء من الكود الذي نعيش به. يُشير طيبة بوزيان إلى أن هذا الكود يشمل كل ما نؤمن به ونعيشه، مما يستدعي ثقافة الشك في كل شيء. يُؤيد ياسر الهلالي هذه الفكرة، مُشدداً على أهمية هدم المنظومة الحالية وتشجيع الجيل الجديد على التفكير خارج الإطار التقليدي. يرى الهلالي أن هذا النهج ضروري لإحداث تغيير جوهري في القيم والأسس التي نعمل بها. ومع ذلك، يُعارض عبد العالي الفهري هذا النهج، مُشدداً على أهمية الحوار والتفاهم كأداة لتحقيق التغيير، ويرى أن هناك قواعد قابلة للتعديل من خلال الحوار. تُسوق صابرين الدرقاوي الحاجة إلى نقد القواعد التي تُبنى على استعلاء بعض المجموعات على أخرى، وترى أن السلام المفرط لا يمنع من ضرورة تحدي النظم وضمان حرية الفكر. يعود ياسر الهلالي إلى دفاعه عن التحدي، مُشيراً إلى أن الواقع يتجاهل فكرة السلام المفرط ويجب التساؤل عن دور ذلك في فرض قيود على حرية الفكر.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الهجّالة- لقد قرأت في موقعكم أن لمس الأعضاء الحساسة يبطل الوضوء ولكني حقيقة غير مقتنعة بذلك، لأني أرى أنه من ا
- أريد من حضراتكم فتوى في أمري هذا وهو أني أريد التسجيل في القسم الداخلي للبنات نظراً لظروف بيتنا فهي
- رجل ادعى في المحكمة الشرعية بأنه طلق زوجته قبل عدة أشهر بطلاق بائن وبحضورشهود وبعد ذلك تقدم للمحكمة
- أريد أن أسأل إذا كانت هناك منزلة أعلى من الشهادة في سبيل الله يستطيع أن يحصلها المسلم في أيامنا هذه؟
- بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. يا شيخ في تونس يقوم عدد من الناس بجمع تبرعات من المصلين لبنا
