يمكن للأخوة الذين يعيشون تحت سقف واحد ويشاركون في نفقات المنزل أن يشتركوا في أضحية واحدة، وفقًا للشريعة الإسلامية. هذا جائز بناءً على حديث نبوي يشير إلى أن الشاة كانت تكفي لأسرة كاملة، حتى لو كانت تضم عدة أشخاص أو أسرتين. الشرط الأساسي هو أن يكون الجميع مقيمين في نفس المنزل ويشتركون في النفقات. إذا كان لكل فرد مسكن مستقل أو كان كل منهم مستقلاً في الإنفاق، فلا يمكنهم التشارك في الأضحية. في حالة الأخوة الذين يعيشون مع والدهم ويشاركون في النفقات، فإن الأضحية التي يشترونها صالحة لهم جميعاً، حتى لو كان الوالد لا يلتزم بصلاة الفريضة بشكل كامل. المهم هو أن يكون الشخصان اللذان يقدمان الأضحية مسلمين. بالإضافة إلى ذلك، إذا كانت تكلفة الأضحية تأتي من مدخرات شخصية أو هدايا مقدمة كنفقة أساسية ومستمرة من الوالد، فإن هذه الأموال ليست ملزمة لفائدتها المالية للوالد، بل هي تقدير لدعمه المستمر. بناءً على فهم العلماء للنصوص الشرعية والقوانين القانونية ذات السياقات الاجتماعية المختلفة، تعتبر عملية الاغتفار هذه صالحة وقابلة للقبول.
إقرأ أيضا:اتحادية قبائل الشياظمة- أرجو منكم الرد على سؤالي هذا لماذا أقسم الله بعرض الأرض وليس بطولها؟
- أنا طالبة حاليا في كلية التمريض، علمت حكم النقاب؛ فنويت لبسه. رفض والديَّ بشدة، وأنا حاليا مخطوبة من
- وصلتني الرسالة التالية من أحد الأحبة وهي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي عبد اللهشكراً لك على ج
- أعيش في الجحيم المسمى قطاع غزة، ومنذ ولادتي إلى اليوم لم أعش يومًا جميلًا، ولدت ولدي تشوه في قفصي ال
- كثيرا ما ينتقض وضوئي خلال خطبة الجمعة. وسؤالي: هل أذهب فورا للوضوء؟ أم أنتظر انتهاء الخطبة فأذهب للو