يناقش النص استبعاد بعض الفلاسفة والعلماء المؤثرين من المناهج الدراسية، حيث يطرح المشاركون عدة عوامل تفسر هذا الاستبعاد. ياسمين البكري تشير إلى التوجهات السياسية والصراعات التاريخية والقضايا الأخلاقية والفلسفية كعوامل محتملة. الغالي الكتاني يركز على المعايير الأكاديمية والنقد العلمي، مشددًا على ضرورة تحديث المناهج الدراسية لتتماشى مع المعايير البحثية الحديثة. تحية العماري يضيف أن تطبيق هذه المعايير قد يؤدي إلى إقصاء غير عادل لفئات كاملة من الفنون الفلسفية والعلمية، مما يتطلب توازنًا بين تقديس الإنجازات التاريخية والاستجابة للاحتياجات المعرفية المعاصرة. ياسمين البكري تعيد التأكيد على أهمية فهم السياقات التاريخية والثقافية لهذه الشخصيات المهمشة، بينما يدعم تحسين البوزيدي وشوقي البركاني فكرة تحقيق التوازن بين الشمولية والصدق العلمي. التواتي الكيلاني يشير إلى مخاطر الاعتماد الكلي على المؤشرات الجامعية، مؤكدًا على ضرورة التعرف على السياقات الاجتماعية والحضارية. صهيب التازي يختتم بالدعوة إلى النظر في جوانب المجتمع والثقافات المختلفة، مشددًا على أهمية توسيع النطاق العقلاني للفرد.
إقرأ أيضا:كتاب المقاومة وجيش التحرير- Herman, Shopian
- يدخل الميت للصلاة عليه في المسجد وهو داخل صندوق الدفن فهل السنة أن يكون غطاء الصندوق مكشوفا أم يصلى
- هل الآية التالية منسوخة أم لا وهي: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَ
- أنا يتيمة الأب والأم، وليس لديَّ أيّ مصدر دخل سوى معاش تركه لي والدي، وهو مبلغ قليل يكفي فقط لأكلي د
- الموضوع يا سيادة الشيخ , أني رجل قد أعجبتني إحدى البنات , ثم أقدمت عل خطبتها , وبعد فترة من الخطوبة
