وفقًا للنص المقدم، فإن استقبال القبلة أثناء تلاوة القرآن الكريم يعتبر مستحبًا من الآداب، وليس شرطًا لجواز القراءة. فقد قرر الفقهاء أن جهة القبلة هي أشرف الجهات، ولذا يستحب المحافظة عليها عند الجلوس، كما جاء في الموسوعة الفقهية. وقد روى الشيخ الألباني رحمه الله حديثًا حسن الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن سيد المجالس ما استقبل القبلة. وعند سؤال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن حكم استقبال القبلة عند التلاوة، أجاب بأن استقبال القبلة ينبغي أن يكون مستحبًا، لأن تلاوة القرآن عبادة، والعبادة يستحب فيها استقبال القبلة. وبالتالي، فإن استقبال القبلة عند تلاوة القرآن الكريم هو من الآداب المستحبة، تعظيمًا للقرآن الكريم، دون أن يكون شرطًا لجواز القراءة. هذا يعني أن استقبال القبلة أثناء تلاوة القرآن الكريم يعتبر من الآداب التي تعزز من احترام وتقدير القرآن الكريم، ولكنها ليست شرطًا أساسيًا لجواز القراءة.
إقرأ أيضا:أبو مروان عبد الملك بن أبي العلاء زهر- Australia women's national rugby league team
- دارسي لويس
- الإجماع الواضح دليل يجب العمل به وغالبا يحصر الإجماع في طبقة التابعين (أو يتعين تحديده لكثرة الرواية
- توفي والدي منذ شهور، وصاحب والدي عنده سوبر ماركت، ويدعي أن له فلوسا: مبلغ 14 ألف جنيه، كان والدي قد
- لم أكن أعلم بغسل الاحتلام للمرأة كيف أحسب الصلاة والصيام المفروض قضاؤهما؟