في الإسلام، يُعتبر الدفاع عن النفس حقًا مشروعًا ومقبولًا وفق ضوابط معينة. هذا الحق مستمد من العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تشجع على حماية النفس والأهل والممتلكات. في القرآن الكريم، يُذكر الله تعالى أنه قد مُنح الإنسان قوة للدفاع عن نفسه ضد المعتدي، كما في قوله تعالى: “وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ”. كما أكد الرسول صلى الله عليه وسلم أهمية الدفاع الشرعي عن النفس في عدة أحاديث، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: “لا يحل لامرئ مسلم أن يذبح لنفسه”.
يشترط عند استخدام القوة دفاعاً عن النفس عدم الإساءة إلى غير المسلمين أو غير المحاربين، كما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه: “من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون عرضه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد”. يمكن للمسلم التزام الطرق القانونية لحماية حياته وأمواله وأسرته ضمن حدود العدالة والشرعية. وبالتالي، فإن الإسلام يوفر إطارًا شرعيًا واضحًا لحماية النفس والدفاع عنها، مع التأكيد على أهمية العدالة والشرعية في هذا السياق.
إقرأ أيضا:بيان دعم مبادرة لا للفرنسة بالمغرب- هل فصيلة دم الابن يجب أن تكون نفس فصيلة دم الأب، وهل يمكن عن طريق فصيلة الدم يمكن إثبات الأبوة؟
- ذهبت لإحدى النساء سألتني إن كنت استأذنت زوجي بالمجيء فقلت لها: لا، فقالت إن هذا لا يجوز، فقلت لها أن
- Luzmila Abad
- Sukhumvit Road
- أنا حلقت رأسي، وقد حلق الحلاق لي قزعًا، ولم أنتبه لذلك، فعندما انتبهت ذهبت من اليوم الثاني، وحلقت كل
