في الإسلام، يُعتبر الدفاع عن النفس حقًا مشروعًا ومقبولًا وفق ضوابط معينة. هذا الحق مستمد من العديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تشجع على حماية النفس والأهل والممتلكات. في القرآن الكريم، يُذكر الله تعالى أنه قد مُنح الإنسان قوة للدفاع عن نفسه ضد المعتدي، كما في قوله تعالى: “وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ”. كما أكد الرسول صلى الله عليه وسلم أهمية الدفاع الشرعي عن النفس في عدة أحاديث، مثل قوله صلى الله عليه وسلم: “لا يحل لامرئ مسلم أن يذبح لنفسه”.
يشترط عند استخدام القوة دفاعاً عن النفس عدم الإساءة إلى غير المسلمين أو غير المحاربين، كما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه: “من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون عرضه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد”. يمكن للمسلم التزام الطرق القانونية لحماية حياته وأمواله وأسرته ضمن حدود العدالة والشرعية. وبالتالي، فإن الإسلام يوفر إطارًا شرعيًا واضحًا لحماية النفس والدفاع عنها، مع التأكيد على أهمية العدالة والشرعية في هذا السياق.
إقرأ أيضا:دفاعًا عن اللغة العربية- قمت بإخراج زكاة المال وقد وزعتها وبقي عندي منها مبلغ كنت قد عزلته لكي أعطيه لفقير معين، أو أعطيه لأر
- أنا أعيش في بلغاريا، ولا يوجد مسجد قريب مني ولا أسمع الأذان، فهل أصلي بدون أذان في بيتي؟
- شخص رضع من زوجة أبي قبل 39 عاما، وحصلت الرضاعة قبل ولادة أمي، وبعد وفاة زوجة أبي تزوج أبي بأمي وأنجب
- أرجو تفضلكم بإيضاح ما إذا كان ثم قاعدة فقهية عن أن الباغى يرد عليه قصده بعدم تمكينه مما يطمع فيه من
- هناك فتاه نحسبها على الالتزام وأردت أن أتقدم لها ولكني عرفت أن والدها يعمل في إحدى الفنادق في مصر وب
