الاجتهاد المقاصدي في عصر الخلفاء الراشدين كان منهجاً استراتيجياً يهدف إلى تحقيق مصالح المسلمين والدين الإسلامي من خلال اتخاذ قرارات مبنية على فهم عميق لمقاصد الشريعة. في عهد أبي بكر الصديق، تجلى هذا الاجتهاد في حرب المرتدين وجمع القرآن. فقد قرر أبو بكر محاربة المرتدين بجميع فئاتهم، معتبراً ذلك ضرورياً للحفاظ على الدين وصيانته من الرجوع إلى الجاهلية. كما اجتهد في جمع القرآن في مصحف واحد بعد استشهاد عدد من حفظة القرآن، لضمان عدم تحريفه وتبديله. في عهد عمر بن الخطاب، ظهر الاجتهاد المقاصدي في إنشاء الدواوين لرصد الأموال وحصر الجنود، مما ساعد في تنظيم الدولة الإسلامية المتوسعة. أما عثمان بن عفان، فقد أمر بالتقاط ضوال الإبل وبيعها إذا تعذر العثور على أصحابها، لتجنب فساد الذمم. وأخيراً، في عهد علي بن أبي طالب، اجتهد في تغريم الصُنَّاع الذين يتلفون ما في أيديهم من أموال ليست لهم، لمواجهة تهاونهم وغشهم. هذه الأمثلة توضح كيف استخدم الخلفاء الراشدون الاجتهاد المقاصدي لتحقيق المصلحة العامة وتطبيق الشريعة بشكل يتناسب مع الظروف المتغيرة.
إقرأ أيضا:أبو القاسم الزهراوي (من أعظم جراحي الحضارة الإسلامية)
