في النقاش حول دور التعليم كمحرك للتغيير الذاتي والفكري، تبرز وجهات نظر متباينة حول قدرته على تجاوز الهياكل الاجتماعية والثقافية الراسخة. من جهة، يؤكد بعض المشاركين مثل نور الهدى بن داود ودانية بن العيد على أهمية التعليم في بناء تفكير أكثر حرية واستقصائية، مشددين على ضرورة خلق بيئات تعلم تشجع التفكير النقدي والاستبطان. من جهة أخرى، يعبر زهور الزياني عن شكوكه في قدرة التعليم المباشر على تجاوز الحدود المفروضة من قبل هذه الهياكل، معتبراً أن التعليم قد يكون بمثابة عملية تكثيف لهذه الأنظمة بدلاً من تراجعها. في هذا السياق، يدعم غسان بن محمد فكرة احتضان الآليات الجديدة للدعم الفكري المستقل ضمن السياقات الحالية، بينما ترى هالة بن شقرون أن التعليم يجب أن يكون جزءاً من مجهود مجتمعي أكبر لمواجهة القوالب الراسخة. يوضح النقاش توازناً دقيقاً بين احتمالية التغيير عبر التعليم والقوى المضادة الداخلية والخارجية لهذا التغيير، مما يشير إلى الحاجة لاستراتيجيات ثنائية تجمع بين التعليم والحركات الشعبية لإعادة تعريف الذهنيات والممارسات التقليدية.
إقرأ أيضا:طارق بن زياد الصّائِدِيُّ عروبة النسب ودلائل الأثر- صاروخ ياسين (أسلحة حماس)
- أنا فتاة أتناول دواء، ومن أثاره تجفيف الأعضاء ـ كالجلد والعين والشفاه ـ والعطش الشديد، وفي هذا الشهر
- Gold Coast (region)
- لي صديق طلق زوجته بالثلاث قال: أنت طالق بالثلاث. فهل تعتبر طلقة بالثلاث أم طلقة واحدة، مع العلم أنه
- هل مرتكب الكبائر يخلد في النار لأني سمعت شيوخ أهل السنة يقولون بأنه لا يخلد إذا كان الذنب أقل من الش