في النقاش حول التغرب، يطرح حميد البكاي فكرة أن التغرب يمكن أن يكون أداة لخلق هوية جماعية تخدم مصالح معينة، مشيرًا إلى استغلال الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي لترويج رؤية واحدة وتقويض التنوع الثقافي. في المقابل، يرى فريد الدين الجوهري أن التغرب ليس بالضرورة سلبيًا، حيث يمكن أن يعزز تبادل المعرفة والخبرات والفهم المتبادل والتسامح. بديعة العياشي تؤكد على أهمية التميز بين الثقافات وتشجيع الفهم المتبادل، مستشهدة ببلدان مثل قطر والإمارات التي حافظت على ثقافاتها مع فتح أبوابها لممارسة الثقافات الأخرى. راغب الدين الفهري وتغريد الموساوي يركزان على دور السياسة والاقتصاد في تشكيل الثقافة، محذرين من تأثير التمذهب الثقافي والتأثير السلبي له على الهوية الأصيلة. التازي القفصي يرى أن التبادلات الثقافية يمكن أن تدفع الإنسان نحو المزيد من التحليل الذاتي والفهم للمجتمع الأكبر. داليا بن شقرون تحذر من الآثار السلبية للتغربية على الموروث الثقافي المحلي، بينما تؤكد أروى بن زروال على أهمية الاحتفاء بالإيجابيات المحتملة للتغربية مع الحفاظ على جذورنا التاريخية لضمان مجتمع مزدهر ومتماسك عقليًا وعاطفيًا.
إقرأ أيضا:الدارجة المغربية : الحُومَة- أنا مسلم من المغرب أدرس في السنة الختامية من التعليم الابتدائي عمري الآن 19 سنة وأنا أفكر في الزواج،
- ابنتي تسكن مدينة شيكاغو وهي متزوجة والآن هي حامل بحملها الأول وتحتاجني عند الولادة، يوجد طيران مباشر
- ما الحكم في عقوق الوالدة التي لا يوجد لديها أي نوع من الأمومة، ولا يهمها شيء أكثر من المال، وعدم زيا
- نهر اليشم
- يخرج مني سائل أبيض غير إرادي في أي وقت، سألت قالوا لي إنه علي الوضوء في كل صلاة وتجديد وضوئي ولكن ال
